靈堂的布置，講究的是要體現莊嚴、肅穆、哀痛的氣氛，而忌輕浮華麗的情調。靈堂布置是否成功，檢驗的標準應看是否能使人步入靈堂便油然而生沉痛之感。 靈堂的布置，般著(zhù)重在靈堂門(mén)和靈堂兩個(gè)部分。靈堂門(mén)的布置是，門(mén)框上應懸大型白紙長(cháng)方型的橫額，中書(shū)“靈堂”二字，以示靈堂由此而入。靈堂門(mén)…

父母先后在家中過(guò)世，都是帶死者身份證，如身體尤其臉部有明顯創(chuàng )傷需居委會(huì )出具證明，即可在火化場(chǎng)進(jìn)行遺體火化，在辦理火化手續中會(huì )計填寫(xiě)死者《火化證明》份，并告訴你此證明復印有效。 還有墓穴是在火化前憑死者身份證己選購好，并約好下葬時(shí)間。遺體火化后，帶著(zhù)骨灰直接去公墓，按預約公墓負責安葬的人員…

殯葬禮儀是傳統文化的集大成，是源起于遠古社會(huì )的靈魂觀(guān)與死后觀(guān)，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規范，著(zhù)重在生者與亡者之間慎終追遠的禮節制度與道德規范。殯葬禮儀是人類(lèi)數千年來(lái)生存智慧的長(cháng)期累積與發(fā)揚，其文化內涵為豐富與完備，體系相當龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀，進(jìn)入到現代社會(huì )之后，不應被忽視或舍棄，應是人們生命尊…

殯葬服務(wù) 所謂殯葬，"殯"是祭奠或悼念死者，即喪禮；"葬"則是安葬遺體的行為。殯葬服務(wù)就是為繞安置死者而提供的各種服務(wù)。很明顯，是生者在安置死者，因而殯葬服務(wù)方面是在安置死者，另方面又是在"安置"或安排、招待那些前來(lái)治喪、吊喪的人群。 18世紀60年代"工業(yè)革命…

在經(jīng)濟發(fā)展飛速的今天，越來(lái)越多的人看到的是經(jīng)濟發(fā)展之后的環(huán)境問(wèn)題，但是為力求環(huán)保而不發(fā)展經(jīng)濟這顯然是不合常理的。于是越來(lái)越多的企業(yè)，行業(yè)甚至政府都在大力推行經(jīng)濟發(fā)展之后的環(huán)境保護問(wèn)題。生老病死乃人之常情，政府早在很多年前就大力推行實(shí)施切從簡(jiǎn)的綠色殯葬制度，但顯然在早幾年這樣的殯葬方式并沒(méi)有沖破世俗的觀(guān)念，但在環(huán)?！?/p>

殯葬禮儀和中國傳統文化: 殯葬俗指白事，在民間因地域和民族各有其特的風(fēng)俗。所謂殯葬，"殯"是祭奠或悼念死者，即喪禮；"葬"則是安葬遺體的行為。殯葬方面是在安置死者，另方面又是在安排招待那些前來(lái)治喪、吊喪的人群。喪葬習俗是處理死者遺體及相關(guān)的悼念方式，是構成了人生儀禮的后環(huán)。死亡意味著(zhù)人生旅程的終結，生…

在我國傳統式的葬禮主色為淡黃色和乳白色，因此殯葬服務(wù)又有白事之稱(chēng)，亦與紅事相對性。依據逝者的信念不樣，殯儀服務(wù)的全過(guò)程中常常伴隨佛家、道家、天主教等宗教信仰顏色。今日巢湖殯葬服務(wù)的小編要詳細介紹的是傳統式葬禮的流程以及順序。 1、小殮 為遺體凈身、整容手術(shù)并穿上壽服。這流程要盡快，般來(lái)說(shuō)是…

做為泱泱大國，無(wú)論是繁華的大喜事還是讓人悲痛的白事，人們針對禮儀知識的高度重視度全是很高的。今日網(wǎng)編就來(lái)詳細介紹下場(chǎng)注重的殯葬禮儀要走是多少個(gè)步驟。 1、送終 在大部分人的意識中，人死之后喪禮才可以宣布剛開(kāi)始，事實(shí)上當家人同逝者“見(jiàn)后面”時(shí)就是說(shuō)喪禮的剛開(kāi)始了，此全過(guò)程也叫送終。即便在現如…