中國的歷史文化博大精深，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中也出現了各種各樣的習俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習俗更是數不勝數，而在人去世之后，較為講究的就要數這個(gè)環(huán)節——為去世的人穿壽衣。

壽衣，在農村有的地方還稱(chēng)為“送老衣”，是在人世間穿的zui 后一套衣服，因此是非常重要的，一般在有的地方人們在老人還沒(méi)有去世的時(shí)候就會(huì )提前準備好棺材和壽衣。想必很多人認為老人尚在世就準備這些東西，那不是非常的晦氣詛咒老人家嗎？其實(shí)恰好相反，壽衣中的“壽”就是長(cháng)壽的意思，人們提前準備還有為老人增添福壽的意思，有的老人身體不夠好，提前準備還能為老人家沖沖喜。

那么在農村人去世后要遵守哪些習俗呢？

一、壽衣為單數

給老人穿的壽衣只能是單數，絕不能是雙數，想必不少的人不懂了，中國自古以來(lái)不都是講究雙數才為好，為啥到這里就成了單數了，這樣的說(shuō)法是沒(méi)有錯的，但是對于這個(gè)雙數就不適用了。因為古人認為在陰間單數才是吉利的象征，另一方面就是避免“重喪”，人去世后穿壽衣是對死者的尊重，希望死者來(lái)世可以做個(gè)有福壽之人。

二、袖子忌諱短

人在離世后穿壽衣的時(shí)候袖子必須遮住死者的雙手，忌諱袖子短蓋不住手，這條規矩主要是為死者子孫后代著(zhù)想，因為在農村有這樣的說(shuō)法，如果死者的袖子沒(méi)有遮住自己的雙手，那么將預示著(zhù)自己的后代不是做賊就是討飯。這就是中國式父母，在世的時(shí)候一輩子為了兒女奮斗，就連去世后還是為兒女子孫擔心。

三、壽衣不能有紐扣

無(wú)論是壽衣的材質(zhì)還是選料都是大有講究的，壽衣的布料不能是皮毛的華麗綢緞，因為怕已故的人來(lái)生會(huì )變成獸類(lèi)，綢緞中的緞和“斷”是同音，有斷子的意味，因此不可以用這兩樣面料來(lái)做壽衣。衣服的面料一般是厚實(shí)的絹棉做成，因為“絹”有著(zhù)“眷念”的意思，表達出對已故的人有眷戀和緬懷的情感，還有重要的是壽衣不能出現紐扣，要用帶子系著(zhù)，因為帶就是“帶來(lái)子嗣”的意思，而紐與“扭”是同音，代表著(zhù)后代不團結。

俗話(huà)說(shuō)的好“十里同鄉不同俗”，每個(gè)地區的習俗是不同的，如今這幾點(diǎn)習俗恐怕也只有農村依然遵守了，城市里的人早就忘了這些，雖然這些都是迷信，但是都是老祖宗留下的傳統喪葬習俗，還是遵守比較好。